這兩天的“瓜”多得讓人應(yīng)接不暇：#蔣勁夫家暴女友#，在微博熱搜榜久居不下，引起媒體民眾間一波關(guān)于家庭暴力問(wèn)題的關(guān)注和討論;#高以翔參加節(jié)目錄制時(shí)猝死#，讓粉絲和網(wǎng)友感到無(wú)比痛心的同時(shí)，也提醒我們從八卦緋聞中抽離出來(lái)，更多地去關(guān)注明星群體的真實(shí)工作狀態(tài)，以及當(dāng)代職場(chǎng)人關(guān)于996、工作強(qiáng)度的思考;#第一批90后30歲倒計(jì)時(shí)#、#孫楊CAS聽(tīng)證會(huì)#……

社交移動(dòng)迅速發(fā)展的今天，隔三差五，就有一個(gè)大瓜甩過(guò)來(lái)。某種意義上，“吃瓜群眾”可謂是網(wǎng)民中最具規(guī)模性與代表性的群體，也是很多人網(wǎng)絡(luò)生活的一個(gè)縮影，人們享受吃瓜帶來(lái)的樂(lè)趣和快感的同時(shí)，也難免陷入某種道德困境。

“吃瓜群眾”是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，最初源自一則馬路新聞，記者采訪路邊老農(nóng)對(duì)于車(chē)禍?zhǔn)录目捶ǎ喜f(shuō)：“我什么也不知道，我當(dāng)時(shí)在吃西瓜。”后來(lái)新聞評(píng)論中有人評(píng)論道：“我只是一個(gè)不明真相的吃瓜群眾。”今天，小編就從“瓜”這個(gè)字講起，吃瓜群眾到底吃的是什么瓜?

 

 

你知道嗎?“瓜”其實(shí)很孤獨(dú)

詩(shī)句“孤帆一片日邊來(lái)”描繪了一只小船從水天相接的遠(yuǎn)處悠然駛來(lái)，好似來(lái)自天邊的樣子。那么，表示單獨(dú)的“孤”里為何有個(gè)“瓜”呢?其實(shí)這個(gè)字就道盡了“吃瓜”的本質(zhì)。

 

 

金文 瓜

瓜和果有一個(gè)很大的區(qū)別在于：果多是簇生的，瓜多是獨(dú)生的。一般一根藤蔓上只結(jié)一個(gè)瓜，因?yàn)楣系倪@種生長(zhǎng)特性，所以在漢字里，“瓜”除了表示果實(shí)瓜以外，還可以表示“單獨(dú)、 一個(gè)”的意思。

另外，“瓜”在古代讀作 gū，所以“瓜”作為聲旁的漢字大多韻母是 u。如表示嬰兒初生的“呱呱墜地”中的“呱呱”要讀作 gūgū。

 

 

子+瓜=孤。“瓜”表示讀音，也表示“單獨(dú)”之意。“孤”是孩子單獨(dú)一個(gè)人，失去了父母。成語(yǔ)“鰥 (ɡuān)寡孤獨(dú)”是指失去妻子、失去丈夫、失去父親和失去子女的人，他們都是沒(méi)有勞動(dòng)力而又無(wú)人贍養(yǎng)的人，一般生活很凄苦。

 

 

篆文 孤

“孤”表示“單獨(dú)”的意思時(shí)，強(qiáng)調(diào)失去依靠或陪伴，如沒(méi)有親屬或親屬不在身邊，無(wú)依無(wú)靠，叫作“孤身”;獨(dú)立無(wú)援的軍隊(duì)，叫作“孤軍”;遠(yuǎn)離大陸和其他島嶼的島，叫作“孤島”，也常用來(lái)比喻孤立存在的事物或孤立無(wú)援的地方。

 

 

我們?yōu)槭裁磹?ài)吃瓜?

從“瓜”這個(gè)字看來(lái)，“吃瓜”的本質(zhì)即是孤獨(dú)。

每一代人都有自己的娛樂(lè)方式，在數(shù)字時(shí)代生活的人們對(duì)“孤獨(dú)”的體驗(yàn)比任何一個(gè)時(shí)代都要強(qiáng)烈。

狄更斯在《雙城記》中用“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”來(lái)形容法國(guó)大革命的到來(lái)，這句話用來(lái)形容現(xiàn)在也不為過(guò)。

這是一個(gè)最好的時(shí)代，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的便利，科技的高速發(fā)展讓人們距離越來(lái)越近，愛(ài)豆偶像再也不是只能在海報(bào)上才能看見(jiàn)的了，微博上的他們離我們只有咫尺之遙;這也是一個(gè)最壞的時(shí)代，人們心里的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，用厚厚的心墻阻擋了與外界的溝通交流，吃瓜群眾也變成了這個(gè)時(shí)代特有的一種文化標(biāo)志。

 

 

今天，當(dāng)我們談起“吃瓜”，往往主觀上帶有一絲貶義的判斷，就像“孤獨(dú)”一樣，我們害怕孤獨(dú)、我們逃避孤獨(dú)，我們希望通過(guò)各種社交網(wǎng)絡(luò)的分享，來(lái)證明自己的“不孤獨(dú)”。但“孤獨(dú)”真的就不好嗎?蔣勛先生在《孤獨(dú)六講》中分享了他對(duì)于孤獨(dú)的理解：

我要說(shuō)的是，孤獨(dú)沒(méi)有什么不好。使孤獨(dú)變得不好，是因?yàn)槟愫ε鹿陋?dú)?？墒俏蚁嘈?，如柏拉圖的寓言，每個(gè)人都是被劈開(kāi)的一半，盡管不同的文化、不同的哲學(xué)對(duì)這個(gè)問(wèn)題有不同的解釋，但孤獨(dú)絕對(duì)是我們一生中無(wú)可避免的命題。

——蔣勛《孤獨(dú)六講》

“孤獨(dú)和寂寞不一樣，寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿的”，飽滿是多面，從孤獨(dú)中生發(fā)而來(lái)的“吃瓜”也絕不能只看到它粗暴、消極的那一面。群眾的關(guān)注和熱議，有時(shí)對(duì)信息公開(kāi)、案件調(diào)研、政策優(yōu)化都有積極的推動(dòng)作用。只是這樣的關(guān)注要建立在獨(dú)立思考和價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上，不做人云亦云的“無(wú)腦水軍”。

 

 

文化小常識(shí)

中國(guó)最早的西瓜出自哪里?

 

 

內(nèi)蒙古敖漢旗羊山一號(hào)遼墓壁畫(huà)

在今天的內(nèi)蒙古羊山1號(hào)遼墓壁畫(huà)中，我們能看到中國(guó)現(xiàn)存最早的西瓜畫(huà)像。圖中的墓主人倚坐在木椅上，左側(cè)的契丹男侍手捧唾盂，右側(cè)的兩名漢裝男侍進(jìn)獻(xiàn)酒食。重點(diǎn)是前方的案，上面有兩個(gè)大果盤(pán)，一盤(pán)是石榴、杏、桃等水果，另一盤(pán)是3個(gè)碧綠的西瓜。

吃瓜群眾的自我修養(yǎng)：“雨女無(wú)瓜”

有一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行詞“雨女無(wú)瓜”，出自《巴啦啦小魔仙》，其實(shí)是“與你無(wú)關(guān)”的諧音。

 

 

且不論網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的誕生和傳播背后的懷舊色彩以及引起的共鳴，也許這個(gè)詞說(shuō)出了吃瓜的終極修養(yǎng)——“與你無(wú)關(guān)”。

“哇!xxx居然出軌了”“她居然整容了”……吃瓜群眾們又在半夜放下手機(jī)時(shí)，丟下一句“貴圈真亂”，心里想：這和我有什么關(guān)系呢?隨即又懊悔自己浪費(fèi)時(shí)間刷了一天微博和抖音。

 

 

有人批評(píng)“吃瓜”顯現(xiàn)出一種事不關(guān)己、沒(méi)有責(zé)任心的冷漠，在對(duì)待公眾事件時(shí)，這簡(jiǎn)直就成了魯迅筆下“看客”的現(xiàn)代版化身，這當(dāng)然是有道理的。

但是，在今天這個(gè)繁雜混亂的信息時(shí)代中，安安靜靜地“吃瓜”也有其可取的一面。“吃瓜群眾” 就像一種隱形的力量，雖然有時(shí)缺乏擔(dān)當(dāng)而默不作聲，有時(shí)缺乏主見(jiàn)而人云亦云，有時(shí)也是一種無(wú)言的監(jiān)督，默默審視著周遭的一切。

“吃瓜群眾”數(shù)量之龐大使得“吃瓜”的力量不容小覷，已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)中一股特殊的輿論力量。不過(guò)，這力量能救人亦能害人，如果我們對(duì)事件不清楚就盲目跟風(fēng)、聽(tīng)信一面之詞，那極有可能對(duì)無(wú)辜的人造成難以想象的傷害。所以，我們還是要在“吃瓜”圍觀時(shí)理性思考，對(duì)事件作出理性判斷。

 

 

吃瓜有時(shí)也可以成為人們探討價(jià)值觀的契機(jī)。從校園霸凌到性別歧視，從該不該減肥到探討996，對(duì)于吃瓜群眾們來(lái)說(shuō)，它們是現(xiàn)實(shí)，也是戲劇。名人八卦、社會(huì)趣聞看似與你我生活無(wú)關(guān)，但背后的人生觀、婚戀觀、人權(quán)、利益等實(shí)則與每個(gè)人的生活息息相關(guān)。主持《鏘鏘三人行》的竇文濤就曾說(shuō)過(guò)：“到今天，我們所有的人生問(wèn)題，都可以拿明星的故事來(lái)聊，他給了我們一個(gè)話題來(lái)聊。”某種程度上，他們，就是我們。

一個(gè)個(gè)新聞、八卦成為映射社會(huì)價(jià)值觀點(diǎn)的閃光碎片，也成為人們生活中的理性討論。

總之，吃瓜可以理性，沉默不等于冷漠，它也可以是“獨(dú)自沉思”。

但更重要的是，生命，要“浪費(fèi)”在更美好的事情上。